Georges de la Tour a peint quatre versions différentes de ce même sujet. En voici une d'entre elles. Son idéal était d'exprimer les possibilités d'un nocturne dans une piece, faire en sorte le tableau aie un véritable effet de nuit, un effet d'origine cavaresque.Mais en même temps, LaTour décrit l'un des personnages les plus importants dans la Bible. Qui est -elle, cette Marie Madeleine ? Un personnage mystique, présent dans la Bible, grace à l'évangile de Saint Luc. Jésus l'a libérée, pardonnée des sept démonds. Chez les juifs, le chiffre sept est le symbole de la plénitude, donc elle devait être noyée dans le péché. Elle a été identifiée à la prostituée qui verse du parfum sur les pieds de Jésus, beaucoup de gens la confondent avec Marie Béthanie qui a fait la même chose. Cependant, elle a été témoin de la résurection de Jésus et a été vite l'annoncer aux apotres. Ainsi on l'a nomme " l'apotre des apotres ". Riche prostitué, même en son nom, " Magdala " signifie " La Tour ", la richesse. On raconte qu'elle a été en provence, qu'elle a débarqué avec d'autres personnes dans un port appelé aujourd'hui Sainte Marie de-la Mer et qu'elle a vécu en ermite à Sainte Baume. Dans le tableau de la Tour, La Madeleine, toute seule dans une chambre sombre est assise devant une table sur la qu'elle se repose une bougie, la seule source de lumière dans la chambre. Sur cette même table se trouve un miroir dans lequel se reflecte cette même bougie, et des pièces détachées.Assise dans sa longue jupe longue rouge, elle croise ses mains sur un crane se trouvant sur ses genoux. Sa chemise blanche, à peine éclairée par la vive lumière de la bougie est à peine boutonnàe. L'obscurité dominante de la salle rend les objets de métaux par terre presque illisibles. Assise de profile, La Madeleine détourne sa face vers la lumière qui l'éclaire et le miroir qui la trompe. Il y a bien quelque chose de mysterieux, produit par l'effet du caravagisme. On remarque bien l'atmosphère sombre, mystérieux et misérable formé par les couleurs telles que : le noir de la salle, le marron foncé de ses longs cheveux et le rouge foncé de sa longue jupe. S'ajoutant à toutes ses couleurs, le crane sur les genoux de la pécheresse est le symbole de la vanité ainsi que la destinée mortelle de l'homme. Cet atmosphère de type sombre est contrasté par le seule source de lumière de la salle ; la bougie et son reflet dans le miroir. Ici, La Tour combine l'emblème de la mortalité dont la bougie avec le symbole de la lumière spirituelle ;le bougie. La lumière de la bougie est un énigme baroque, un style artistique destinée à donner un effet d'originalité ou quelque chose de bizarre. Cet art cherche à étonner avec ses effets de contrastes lumineux et du mouvement. L'artiste a mis le symbolique de l'œuvre dans les petits détails tels que , le crane qui représente le vice, le diable , la mort ainsi que la lumière de la bougie qui représente la divinité, la lumière spirituelle, Dieu.Aussi, les bijoux et matériaux precieux qui ornaient le corps de la pécheresse sont devenus des formes illisible symbolisant la virginité perdue.On dirait que la chandelle est entrain de se consumer doc la lumière va s'éteindre, la chambre deviendra ainsi toute noire. Elle regarde vers le miroir, mais on ne voit que le reflet de la bougie et non son visage de la pécheresse. N'est -elle pas digne de se refléter dans le miroir ? En effet, il faut choisir entre la vraie et la fausse lumière.